Это такой вид негативных контактных ситуаций, когда астральными сущностями производится насильственный «сексуальный контакт» с энергетическим двойником человека с целью овладения его половой энергией.

Так как подобные контакты не вписываются в рамки человеческой нравственности, то интимные связи с астральными сущностями, в большинстве своем, утаиваются и не доводятся до сведения людей, занимающихся изучением подобных феноменов. Существует и другая причина, по которой подобные контакты недостаточно изучены. Все дело в том, что «половую агрессию» астральные сущности осуществляют тогда, когда человек находится в особом измененном состоянии сознания – «между сном и явью», поэтому подобную «интимную связь» человек иногда относит за счет своего богатого «сексуального воображения». Но некоторые детали контакта все же не вписываются в рамки сна или «воображения», заставляя человека задуматься. Вот почему многие из них впоследствии обратились за разъяснением и помощью в нашу лабораторию, которая занимается проблемой негативных контактов. Когда  фактов астральной «половой агрессии» стало  больше, появилась возможность сопоставить и сделать первоначальные выводы.
Из эзотерических учений известно, что «астрал» или дух - это энергетическая субстанция, покидающая физическое тело после смерти. Человек переходит на другой уровень бытия. Существует низший (плотный), средний и высший астральный уровень. Низший астрал населяют сущности, которые будучи людьми, вели преступную и развратную жизнь, т.е. их психическая сущность привыкла подпитываться всеми «радостями» разгульной жизни.И, оказавшись в плотном астрале, им необходимы привычные отрицательные эмоции, чувства, страсти для их психической и энергетической подпитки.
В эзотерических методиках указывается, что самыми «сильными» энергиями, оказывающими действие на человека в тонкоматериальном плане, являются психическая и половая энергии. Получая от человека эти виды энергий через психическую и половую «агрессии», астральные сущности могут длительное время находиться на земном плане, что позволяет им постоянно поддерживать свой энергетический «тонус» через негативный контакт с человеком.
Несмотря на то, что половой контакт с астральной сущностью происходит в состоянии «полусна-полуяви» (в основном в утренние часы, в момент пробуждения), человек физически все реально ощущает. Одни чувствуют навалившуюся на тело тяжесть, другие находятся в состоянии оцепенения и не могут пошевелить ни рукой, ни ногой. У некоторых открыты глаза, но они никого не видят, хотя все чувствуют. Речь как бы парализуется, крикнуть не могут. Встречаются случаи, когда ощущают волосатое тело, очень редко ощущается обычное человеческое тело.
Каковы же последствия таких интимных связей с астральными сущностями? Почти во всех случаях у людей появляется повышенная раздражительность, эмоциональная возбудимость, психический дискомфорт. Начинает болеть низ живота, появляются воспалительные заболевания половой сферы, вплоть до образования опухолей. В некоторых случаях женщины начинают ощущать некоторые физические и психические признаки беременности: наливаются груди, появляется тошнота, наступает апатия, появляется слабость. И беременность действительно существует и определяется, но только на энергетическом уровне. Ее необходимо нейтрализовать не позже 4-4,5 месяцев со дня предполагаемой половой близости с астральной сущностью. Для этого существуют как народные и церковные, так и биоэнергетические методы нейтрализации.

Все характерные признаки такой контактной ситуации хорошо просматриваются в исповеди молодой замужней женщины, подвергавшейся астральной половой агрессии: «Мне 30 лет, замужем 10 лет. Имею двух детей. Интимные отношения с мужем хорошие. Однажды, еще не уснув крепко, я почувствовала, что на меня навалилась тяжесть. Я сказала: «Господи, помоги!» Ощущение тяжести исчезло. Но как только я пы-талась уснуть, все заново повторялось, опять наваливалась тяжесть. И так было несколько дней. Через некоторое время вместе с навалившейся тяжестью ко мне пришло новое ощущение, я почувствовала себя в высшей мере сексуально-удовлетворенной женщиной. Это стало случаться не очень часто утром, в полусонном состоянии. Я по натуре живая и эмоциональная. А тут появилось чувство угасания. Я стала быстро уставать, хочу постоянно спать, мне все безразлично. Постоянное чувство тяжести в груди. После удовольствий в полусонном состоянии с «кем-то» у меня начинает болеть все тело, особенно низ живота и поясница».
Необходимо заметить, что по данным нашей лаборатории, сексуальная агрессия астральных сущностей чаще направлена на женщин, чем на мужчин. В картотеке лаборатории зарегистрированы только два случая «астральной половой» агрессии, направленной на мужчин. Вполне возможно, что таких интимных связей у мужчин с астральными сущностями гораздо больше, чем позволяют об этом говорить они сами.
Все эмоциональные, чувственные и физические признаки при данной контактной ситуации, начиная от сверхсексуального удовольствия и кончая негативными последствиями после него, у мужчин и женщин, в основном, одинаковы. И стоит отметить, что одним из фактов негативных последствий является то, что затянувшаяся астральная сексуальная агрессия приводит женщин к фригидности, а мужчин к импотенции.
Существует немало исторических документов, которые указывают на то, что в разных странах и у разных народов  знали о таких сексуальных контактах с астральными сущностями и изыскивали методы борьбы с ними.

В средние века ученые теологи принимали как реальность сексуальные отношения между человеком и дьяволом, независимо от того, выступал дьявол в образе инкуба  (существа мужского пола) или суккуба (женского). Они только спорили о телесном или духовном происхождении сексуального контакта, степени греха и технике сношений. И были озадачены тем, как дьявол, являющийся духом, мог вступать в подобные половые связи с людьми. И потому демонологи ссылались на слова из Библии: «Сыны Божьи входили к дочерям человеческим, и они стали рождать им...» (Бытие, 6,4). Если ангелы, являющиеся духами, способны иметь телесные отношения с женщинами, то это под силу духам вообще, т.е. сам факт сексуального контакта с человеком принимался как постулат, за которым стоял авторитет Библии и Церкви. Теологи отмечали, что дьявольские духи могли появиться в любом виде: то они принимали образ идеальных возлюбленных, подобно Фаусту, для которого Мефистофель вызвал  призрак Прекрасной Елены из Трои, то являлись в образах абстрактного человека, животных или птиц.
В теологической литературе неоднократно подчеркивается невероятное удовольствие, получаемое человеком от сношения с дьяволом, а в некоторых случаях и об испытываемых болях от полового контакта с ним. Также отмечаются и факты наступающей беременности и состоявшихся родов, как следствие сексуального дьявольского контакта. Например, в диссертации теолога Иоганна Клейна, представленной в университет Ростока в 1698 году приведено несколько сообщений о чудовищных порождениях от союза с инкубом, но, обладавшие большим  авторитетом, средневековые теологи Никола Реми и Ульрих Молитор считали, что все инкубы  стерильны, а с точки зрения других демонологов Мартина из Арля и Гваццо, инкубы использовали при сношениях с женщинами «законсервированное» семя, которое брали или из трупов, или воровали у самых страстных, грубых и сексуально извращенных мужчин во время их ночных поллюций.
Согласно традиционной точке зрения, выдвинутой известным теологом Фомой Аквинским, сексуальные демоны были бесполы, т.е. могли являться как в образе мужчины, так и женщины. Но поскольку считалось, что женщины более похотливы, чем мужчины, то в работах по демонологии указывается, что инкубов, предположительно, было в девять раз больше, чем суккубов.
В средние века церковь была озабочена тем, чтобы определить свое отношение к женщине в зависимости от степени ее греха. И женщин оценивали по трем градациям:
1.  Те, кто подчинялись домогательствам инкуба добровольно - к ним относились ведьмы.
2.  Те, кого вовлекали ведьмы в сношения с инкубом против их воли.
3.  Те, кто подвергался насилию инкуба.
Если женщина относилась к первой градации, она подвергалась церковному суду и сжигалась на костре. В остальных случаях церковь боролась с инкубом силой анафемы или молитвы. Но известный демонолог Синистрари считал, что ни инкуб, ни суккуб не боятся экзорсизма и даже могут напасть на тех, кто с ними борется.
Некоторые из поздних демонологов придерживались мнения, что только духи низшего разряда становились сексуальными демонами, а их отношение к человеку, согласно различным точкам зрения, было обусловлено следующими причинами:
1.   По общепринятому мнению, чтобы показать свою ненависть к Богу.
2. По мнению Фомы Аквинского, чтобы унизить человека через всяческие сексуальные непристойности и извращения.
3.  По мнению Цезариуса и других демонологов, их отношение к людям содержит некий элемент заинтересованности через получаемое физическое удовольствие от обладания человеком. Даже отмечается факт предпочтения инкубами женщин с красивыми и длинными волосами.